3.10.16

kwijt



Er was ooit de liefde aan wie ik mijn leven gaf. Ik probeer stukjes terug te winnen zonder te hoeven verliezen: geen te snel uitgespuugd herbegin, maar wel een haast. Alles duwt, draait, trekt, weet niet waar het begint en eindigt en eindigt en eindigt weer van voor af aan. Het verschiet keert mij de rug toe en zegt tussen neus en lippen iets over schuld en overspanning. Wat er was en wat we niet zien sneuvelen zal ook nooit mooi geweest zijn. Niemand die kan nagaan hoe de puzzel paste want het zijn "maar woorden". Ze snijden door mijn ziel.

Ik ga mij redden. De wereld zal mijn vangnet worden. Ik zal je missen. Ik zal mijn tranen deppen om mijn zoon onder vier ogen de schoonheid en waarheid van de wereld zoals ik die zie in zich op te leren nemen. Hij zal meer dan één verhaal kennen over de wereld, en dat is goed.

29.8.16

zoek


Een hoofd vol poliepen denkt op het randje van barsten: laat ik proberen me onder te schikken, het uit te zingen totdat ik de middelen heb alles goed te maken. Nu kan ik niets dan in ieder geval vasthouden aan dat wat ik liefheb en waarvoor ik de motivatie kan vinden om door te gaan, door al het taaie slijk heen dat maar blijft komen. Waardering zoek ik in bevestiging, bevestiging zoek ik in de kleine dingen. Soms is het zoek.

31.1.16

Introduction to Herbert Marcuse

The fact that the vast majority of the population accepts, and is made to accept, this society does not render it less irrational and less reprehensible. The distinction between true and false consciousness, real and immediate interest still is meaningful. But this distinction itself must be validated. Men must come to see it and to find their way from false to true consciousness, from their immediate to their real interest. They can do so only if they live in need of changing their way of life, of denying the positive, of refusing. It is precisely this need which the established society manages to repress to the degree to which it is capable of "delivering the goods" on an increasingly large scale, and using the scientific conquest of nature for the scientific conquest of man.

xiii-xiv